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著名历史学者葛剑雄新作:从“稳定”与“万变”中看中国历史-鸭脖娱乐

点击: 32313  编辑: 鸭脖app大全 时间:2022-01-10

本文摘要:

以前我们总是说自然科学是没有阶级性的而人文社会科学有鲜明的阶级性。

以前我们总是说自然科学是没有阶级性的而人文社会科学有鲜明的阶级性。我认为这毫无原理。人文社会科学包罗历史学它们自己所展现的纪律、反映的事实是客观的、中性的没有所谓的“阶级性”这与自然科学并无二致。

但对研究的效果如何评价、如何运用就免不了包罗价值判断、政治色彩和小我私家功利了。所以说历史研究完全可以没有阶级性而历史运用则一定离不开使用者的态度和利益。如果这些就是阶级性的话历史运用固然是有阶级性的。

正因为这样对于以探求历史真相为己任的历史研究者而言就不应该站在一个狭隘的态度上来看待历史。以前的爱国主义教育总是说我们中国人相识中国史、研究中国史首先要明确自己是一其中国人为自己伟大祖国悠久的历史、辉煌光耀的文化而倍感自豪如果只是运用历史用历史为现实服务这固然没有错。但如果要做一个历史研究者最体贴的应当是历史事实的真相而与研究者的国籍无关。

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否则如果涉及国家的羞耻、民族的陋习文化的劣性等就不必研究、甚至一笔抹杀吗?纵然是最敏感的问题例如国家之间有争议的领土归属历史事实也是客观存在、无法改变的无论哪一国的历史学家研究出来的结论应该是一致的。所差别的只是如何运用这一事实如居心忽略或隐瞒某些事实强调或夸大某些事实以使自己一方在领土争端中处于有利职位赢得外界道义上的支持等但这早已不是历史研究也不是历史学家的事了。

出书时间:2021-01

葛剑雄的学生同为著名历史学者的张宏杰曾说:“葛剑雄先生...能把枯燥无味的内容讲得很是吸引人。

《稳定与万变》这本书从宏观与微观的角度分享了许多葛老师自己治学几十年来的心得体会希望读者们可以通过阅读这本书有所收获从纷繁庞大的历史中相识更多真相。”

唐朝文化的辐射面和接纳面都比汉朝广得多但在本质上与汉朝并无差异。

只管唐朝文明在实际上吸收了不少外来身分但从未有过自觉的学习意识尤其是在精神文明方面。同样唐朝也没有发生过要把自己的文化流传或推广到外国去的计划而只是容许外国人来学习。值得注意的是仅有的几个破例都是充满宗教 热情的僧人:历尽艰险而从印度取回真经的玄奘以及七次东渡得以在日本弘扬佛法的鉴真。这与同时代日本学者不惜葬身波涛一次次加入遣唐使团留学唐朝恰成鲜明的对比。

作为中国四大发现之一的造纸术在阿拉伯世界的流传靠的是怛罗斯战役的唐军俘虏而意外地亲身游历了中亚、西亚并留下纪录的竟也是俘虏之一的杜环。在大批西域“商胡”、阿拉伯“蕃客”来中原做生意致富、定居繁衍的同时唐朝人在境外的生长险些是一片空缺。

2021年1月葛剑雄最新中国史研究作品 《稳定与万变》出书。在这部新作中葛老师从“稳定”与“万变”的角度重新剖析中国史之要义在兴衰、传承与厘革中全面勾勒中国历史生长的源与流。

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《稳定与万变》选取中国历史上的关键词从比力特殊的角度进入历史: 如果把古代中国比作一个像人体一样细密庞大的协作系统那么土地就是它的骨架人就是它的血肉而朝堂、政治就是它的神经中枢。

漫长的中国历史就是在它们相互影响、相互磨合的历程中延续和生长生生不息成就了我们今日的中国。

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只管中国历史上曾经有过无数的辉煌却是建设在中原文化绝对优越的前提下的中原(汉族)只是居高临下地接纳异族文化只是容许异族、异国人学习归化而不是勉励本族、本国人向别人学习或者努力流传自己的文化。当沙皇俄国的势力已经扩展到西伯利亚以东西班牙、葡萄牙和荷兰的舰队已经航行在台湾海峡和南海英国已经在印度建设了殖民统治并通过东印度公司向东南亚和中国推进时天朝的天子和绝大多数臣民却毫无知觉在自己紧闭的大门内继续做着天下之中的美梦。

甚至像林则徐这样的伟大人物也相信洋人的腿枢纽不能弯曲因此一度以为清朝军队只要以长竹竿为武器将他们拨翻在地他们就会束手就擒了。

作者:葛剑雄

出书社:岳麓书社

《稳定与万变:葛剑雄说国史》

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